吳勇長老講道全集

  讀經：

「耶和華的話臨到我說：『你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說，耶和華如此說：你幼年的恩愛，婚姻的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。那時以色列歸耶和華為聖，作為土產初熟的果子；凡吞吃它的必算為有罪，災禍必臨到他們。』這是耶和華說的。」（耶二1-3）

「你們這背道的兒女啊！回來吧！我要醫治你們背道的病。看哪！我們來到這裏，因是耶和華│我們的神。」（耶三22）

■前言  

本屆地方教會同工退修會，仍舊派定我擔任晚間培靈講臺。當我在禱告中求問神，要我傳講些什麼時，聖靈忽感動我講「耶利米書」，傳講這末後時代的信息，所以我這次就預備了「耶利米書」。按理這卷書，與本屆退修會「傳福音」的總題，好像全無關係，但聖靈既感動我這次講這卷書，自有祂奇妙的旨意。經過一再的禱告與思量，亦覺得這次講「耶利米書」，實也具有兩個理由。

第一個理由，正如今天下午開會禮拜時汪弟兄所講的，我們傳福音，並不在乎方法，而全在乎我們這個人。我們都覺得，有人才有事，沒有人就沒有事。怎樣的人，就做出怎樣的事；好的人做出好的事，不好的人就沒有辦法做出好的事。這次要講「耶利米書」，因為耶利米把當時那一個末後時代的人，擺出來給我們看，這可以做為我們的鑑戒。

第二個理由，就是耶利米所處的時代，適當猶大國的尾聲，他把神選民末後時代的光景擺給我們看，亦把神對末後時代所說警戒的話，傳講給我們聽。這與我們又有什麼關係呢？原來我們今天所處的，亦正是這樣一個末後的時代。

前幾天在一個聚會裡，我又一次聽到路加福音廿一章。在那一章聖經裡記載兩件事。一件事，外邦人的日期一滿，主就要回來。另一件事，主給我們提到，無花果樹和各樣的樹發芽的時候，主就要回來。

關於外邦人的日期，很多解經家曾經給我們解釋。尼布甲尼撒王所做大像的夢，那腳是半鐵半泥的，現在這種半鐵半泥的世界光景已經出現，因為有的國家歸附資本主義制度，有的國家依附於社會主義經濟制度，所以這預言已經應驗。再則，關於無花果樹發芽的預言亦已應驗，就是以色列國已於一九四八年復國了。近些年來，世界上很多弱小的民族也先後紛紛宣告獨立，這正是各樣的樹發芽的預言應驗了。此外，馬太福音廿四章所預言的，民要攻打民，國要攻打國，如今亦都一一應驗了。今日世界上各大洲，亞洲有事、歐洲有事、非洲有事、南美洲也有事，北美洲雖似還沒有事。但前年我到加拿大的時候，適逢英國女王也要去那裡，可是那裡的法國後裔反對她前往，並且宣稱，英國女王若去那裡，他們必定給她難堪。所以加拿大也潛伏著英裔和法裔的問題。世上真是沒有一洲可說是安靜的，都有問題不斷浮現。

耶利米是處在末後時代，猶大國末後的時代。我們今天所處的，也是這樣一個末後的時代。耶利米把當時末後時代的光景擺給猶太人看，他照樣也把我們今日這末後時代的信息擺給我們看，今日我們也當來聽神對這末後時代所說的話，好叫我們得著警戒和負擔。

  讀經：

「哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。那時，有我一個弟兄哈拿尼，同著幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。他們對我說：﹃那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。﹄我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱，說：﹃耶和華---天上的神，大而可畏的神啊！你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。願你睜眼看，側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪了。我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。求你記念所吩咐你僕人摩西的話，說：你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裏將他們招聚回來，帶到我所選擇立為我名的居所。這都是你的僕人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救贖的。主啊！求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。﹄我是作王酒政的。」（尼一1-11）

■前言

「哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。」（尼一1）

  尼希米記的作者，就是尼希米。這卷聖經記載著神用他來做復興工作的經過。

歷世歷代，神都興起人來做復興工作。從聖經歷史看，當以色列人下在埃及受苦時，到了時候，神就興起摩西來做復興工作，藉著他把以色列民領出埃及，過紅海，經曠野，準備進入美好寬闊流奶與蜜的迦南美地；再如士師時代：「那時，以色列中沒有王，各人任意而行。」（士廿一25）到了時候，神就興起撒母耳來做復興工作，把以色列民聚集在米斯巴，帶領他們禁食禱告，認罪悔改，才蒙神救他們脫離非利士人之手。

再從教會的歷史看，神把聖言啟示給猶太人，教導他們怎樣和神恢復正常關係，曉諭他們，神怎樣才能住在人的中間，與人同在。可惜猶太人徒然把神與人的事，變成外表的形式儀文。到了第五世紀羅馬教廷起來更是變本加厲，把神與人的事弄成一套制度，和一些規條，不讓神去作，一切由人胡作妄為，行神眼中看為惡的事。到了時候，神就興起馬丁路德來做復興工作，把真理釋放出來，使聖經裏因信稱義得救要道解開。

神用這些人來做復興工作，都有原因。照樣，神用尼希米來做復興工作，也必有原因。這篇信息裏，我們就要看神何以要用尼希米，來做復興工作的原因，好讓我們也知道，怎樣才能讓神用我們來做復興工作。

■禁得起試驗

一、神選用人先試驗