吳勇長老講道全集

         讀經：   

「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（太十六26)

這節聖經大家都很熟，一個是世界，一個是生命，到底哪一個重？哪一個輕呢？若我問各位：「你注重世界還是注重生命？」我也許可以替各位答覆：「我們二者都注重。」

■世界是什麼？

我們今天活著的這個地方就是世界。這個世界非常大，這個世界五花八門，應有盡有。世界裡有可看的，你看不厭；有可吃的，你吃不膩。因此，我們人非常看重世界，歸納起來世界有二樣東西，一是名；一是利。

人都很喜歡「名」，你有名，人們就會對你刮目相看，你的身份就抬高了。常聽人說「打知名度」，其目的就是要提高自己的身價。有人很喜歡「利」，利就是通貨，金錢就叫做通貨。金錢不只可以通貨，有人說金錢可以通法；還有人說金錢不只可以通法，還可以通鬼，這話也許太過份，但意思是「金錢萬能」，只要有錢，什麼都可以做得到。食衣住行這一切都是金錢能解決的，如果錢多，就可以吃好的、住好的、穿好的。

■生命是什麼？

還有一種人說：我看重世界，但我也看重生命。但這種人對生命的看法和聖經對生命的看法不一樣。他怎樣看重生命呢？最近報紙寫到兩種病最厲害，會導致死亡，就是心臟和腫瘤。可是住在地中海一帶的人很少得到這兩種病，而且死於這兩種病的人也不多。

世界各地死於心臟血管疾病和腫瘤的人很多。所以很多研究營養學的人就跑去那裡研究，研究結果發現地中海那一帶的人注重吃天然飲食。現在的新理論是：這兩種疾病和食物、營養有關係。所以現代人都很注重營養，膽固醇含量太多的東西不要吃，膽固醇一高，血管會硬化；還有熱量高的食物不可以吃太多，像糖的熱量就很多。

在加拿大的飯館，如果桌上有一壺糖，下面一定會有一句話：糖就是毒藥。為什麼糖是毒藥？因為它的熱量很高，年紀大的人不好動，熱量會一直留在身體裡，身體就一直肥胖，一胖起來，什麼病都來了。所以有人注重運動，運動可以促進血液循環，可以消耗熱量，可以減少膽固醇。

這個世代講究效率，所謂效率就是越快越好。普通公路不夠快，就有高速公路；螺旋飛機不夠快，就有了噴射飛機。快才能講究效率，但快就會緊張，一緊張就會影響到神經，副作用就出來了，所以要注重休息。

還有一個時髦的名詞叫修心養性。有的人重視生命，用營養、運動、休息、養心靜性來講究生命，或藉瑜珈術、觀光、遊山玩水來講究生命，這是身體的生命，這些都是注重身體的。

■聖經中的生命

「因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。」（太十六25)這裡提到好幾次「生命」，但這個生命指的是「靈魂」，不是身體的生命。身體的生命可以用營養、運動、休息講究，但靈魂的生命不是用這些來講究的。

聖經裡有多處講到靈魂，路加福音十二章，有一個財主因為倉庫太小了，就拆掉要蓋一個更大的，然後對自己的靈魂說：只管安安逸逸的吃喝快樂吧！因為他可以把許多財物積存在倉庫裡，往後就可以無憂無慮了。但神卻對他說：「今夜必要你的靈魂；你所預備的，要歸誰呢？」

路加福音十六章，也講到靈魂。有一個叫拉撒路的死了，他到天上去；有一個財主也死了，他卻下到陰間去。一般人對死的看法，就像是燈盡油枯和草木腐朽，有什麼能到天上呢？有什麼能到陰間呢？其實這是指靈魂。

讀者文摘曾經刊載一篇文章，叫「生命以後的生命」。一個醫生調查二百多個死後復活的例子；問他們死後有什麼事情發生，這二百多個人異口同聲的說：他們發現自己很輕，他們就從身體出來，然後往上升，低頭一看，就看見身體在那裡，所以靈魂是存在的。因此聖經要我們看重的生命，不是身體的生命，而是靈魂的生命。我們知道如何看重身體的生命，但我們如何看重靈魂的生命呢？

■耶穌親身擔當了我們的罪

彼得前書二章24節：「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。」這是怎樣的看重呢？人的身體有病，必需要用醫藥來對付，人的靈魂有病，要用什麼來對付呢？就是用血。在中國，從前的皇帝在每年的正月十五要祭天。他一邊要殺十二條牛，一邊要殺十二條羊，祭天時，他就求天上的神看見牛、羊的血，就赦免庶民的罪孽。

從前牛羊的血不過是寓意，乃是要流神自己的血。但神是一個靈，靈怎麼會有血呢？我們人才會有身體，才會有血。祂為要流血，所以降世成為人，耶穌就是降生成為人的神，祂來到世上有一個目的，就是要替人流血，要叫人的罪能得到赦免，我們靈魂的疾病才能得到醫治。要怎樣看重靈魂的生命呢？就是看重你靈魂的疾病，也就是看重耶穌十字架上的功勞。

■耶穌做了我們靈魂的牧人

「你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。」（彼前二25)這裡講到「從前」和「如今」，就是說，一個人如果看重他靈魂的生命，會發現他如今跟從前已經不一樣了。

「從前好像迷路的羊」，羊有二個特性。一個是你把羊放出去，牠不知道那一條路可以回家。世界上很多人是這樣的，他知道這世界的路程有一天會走完，他也知道有一天要從世界離開；他知道有一天時間會完畢，他也知道時間要進入永遠，但是永遠是到哪裡去呢？人跟羊一樣不知道，因為他找不到一條路可以到神那裡去。這是羊的情形，是我們的「從前」。羊很脆弱，遇到豺、狼、虎、豹；豺、狼可以傷他，虎、豹可以害他，我們人在世上也是這樣，痛苦可以傷害我們。

我看到一個很有本事的年輕人，高中時就開始做家庭教師，大學時學業成績名列前茅，畢業後申請到美國普林斯頓大學的獎學金，在普林斯頓拿到博士學位。他賺了很多錢，並且結婚生子。他的一生一帆風順，所以他非常得意。沒想到，有一天發生了一件他做夢都想不到的事，他的妻子求去。為什麼要求去呢？因為他太忙了，沒辦法顧到家庭，所以妻子移情別戀，愛上了他公司裡的美國經理，有一天中午，妻子跟那個美國人一起到他面前，把他們的光景告訴他。這對他來說真是晴天霹靂，他衝動之下拿出槍來，但是因太緊張，所以沒打準，這美國人和妻子趕緊往外逃，並且打電話報警，警察一來就把他逮捕了。他的妻子只告訴警察，他是拿槍玩，不是要打他們。

他看見事情到此地步，就算留下妻子的人，也不能留下她的心，就讓他們走了。然後自己開車在舊金山的街上漫無目的亂闖，被車子撞到了，脊椎神經受傷，下半身不能行動。是什麼把他傷了？是痛苦把他傷了。人很脆弱，罪也會傷我們。今天許多人為情所傷，為肉體的罪所傷。

我們從前跟羊一樣，不知道哪一條路可以回家；我們從前跟羊一樣，非常脆弱。如果你真的看重靈魂的生命，你的「從前」會變成「如今」，如今是怎樣呢？詩篇廿三篇說到你靈魂的牧人：「使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊」，這是牧養。有牧人做我的監督，我可以得到餵養。「為自己的名引導我走義路」，有牧人做我的監督，我人生的路程是有引導的。「我雖然行過死陰的幽谷，也不怕遭害」，有牧人做我的監督，我的一生有保護。「在我敵人面前，為我擺設筵席」，這表示打勝仗，有牧人做我的監督，我一生可以得到幫助。「必有恩惠慈愛隨著我」，有牧人做我的監督，在我的人生路程上，有恩惠與慈愛與我同行。每一個基督徒都能做這樣的見證。

大衛王曾經說：少壯的獅子還要缺食忍餓，但一個敬畏神的人，他的一生什麼好處都不缺。這就是我們得著祂的供應。人生的路程有時候會來到十字街口，不知道該向左還是向右，這種情形實在是很苦。但如果有牧人做你的監督，祂會引導你走一條對的路，我們的一生就可以得著保護。

我去以色列時，為了省錢，就不參加旅行團，自己拿著地圖，把所有的名勝都圈起來，坐公共汽車到目的地。有一天我要去大衛的墳墓，我就問人大衛的墳墓在哪裡？那人就把我帶到門口，指著一個高高的地方，那就是大衛的墳墓。但我要怎麼去呢？於是我看在地圖上有一條直線 ，但看起來很近，路走起來很遠，所以我就抄捷徑，當我走到一處藤蔓密佈的地方，一踩下去，突然整個人掉了下去，我就把二隻手張開，剛好二根槓子把我整個人架住，我往底下一看，下面是四十呎深的大溝。一個人在這種光景裡要怎麼辦呢？因為木頭已經朽爛了，所以一踩下去就斷了；如果再掙扎，重量就加多了，到時恐怕這二條槓也會斷，一斷我就會摔下去。

人在世間有時總會有意外的，這時要儘量安靜，不要驚慌，因為一驚慌就會把力量耗盡。要怎麼樣才能不驚慌呢？就是禱告在天上的主，那時我請祂做我的依靠，然後才慢慢的像盪鞦韆一樣，讓二隻腳先上來。感謝主！就讓我爬上來了，有主做我們的牧人與監督，我們就可以得到祂的幫助。

美國有一個科學家用花生製造了二百多種東西，對美國的工業有很大的貢獻。美國國會請他去演講，有一個國會議員問他：「你怎麼對花生知道這麼多？認識的這麼詳細？」他說：「因為我認識造花生的神。」是造花生的神給他智慧，造花生的神給他幫助。

■結語

我們人的一生真的需要幫助，力量需要幫助，智慧也需要幫助。如果有牧人做你的監督，你到那裡，祂的恩典就到那裡；你到那裡，祂的慈愛就到那裡。我們一生的路程上，祂用恩惠和慈愛跟隨著，真是很有福份，我們的「現在」就是這種光景。

從前我們好像迷路的羊，如今我們有牧人做我們的監督，我們可以得著供養、有幫助、有保護、有恩惠慈愛隨著。我們怎麼從「從前」變成「如今」呢？只要「歸到」這個牧人，讓祂做你的監督。

「歸到」就是轉一個方向，什麼叫轉一個方向呢？你從前的方向是沒有神的；你現在的方向是有神的。你從前的方向先是為身體的生命活；你現在的方向是為靈魂的生命活。如何表示你的「歸到」呢？用你的心，就是相信的心，你的心若向著祂，就是你的歸向。用信心來歸向祂，相信祂在十字架上，是我靈魂的醫生，是我靈魂的救主。

你的「從前」變成「如今」。你從前沒有牧人，如今有牧人。有牧人的人，可以成為有福的人，他的一生是很快樂的。所以各位要歸向耶穌，不但注重靈魂的生命，而且得著主做你一生的牧人、監督，相信耶穌真是有福的！

（一九八七年二月四日講於香港基督教會恩雨堂‧徐蓉蓉整理)

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