吳勇長老講道全集

    讀經：

「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」（帖前五16-18）

■前言

在農曆新年一開始，我們在教會舉行新春崇拜，就是希望把神擺在第一。創世記一章第1節說：「起初神創造天地。」馬太福音中耶穌基督的家譜，在英文聖經中最先提到的也是神。挪亞從方舟出來，第一件事不是種地或蓋房子，而是為神築一座壇。今天新年一開始，我們沒有去應酬，去看別人以前，先來見神，就是一件美好的事。

■神在三方面顯旨意

我準備以帖撒羅尼迦前書五章16-18節的三節聖經，來和大家講「喜樂」、「禱告」和「謝恩」。這三件事是神在基督耶穌裡，向你們所定的旨意。所以如果你問我，神的旨意是什麼呢？神的旨意就是「要常常喜樂、不住的禱告和凡事謝恩。」

神的旨意，這是一個很大的題目。有人覺得神的旨意似乎很難尋找，其實並不難。因為不僅人需要知道神的旨意，神也希望人知道祂的旨意。神的旨意可以在下列三方面顯出來：一、「環境」；二、「聖靈」；三、「聖經」。

1、在「環境」方面。耶穌說過：「你們的頭髮都被數過。如果沒有神的允許，連一根都不會掉在地上。」如果照這樣講，每件事情的發生，一定是經過神的許可。若不是神允許，沒有一件事情會臨到我們身上。以約瑟為例，他被兄長嫉妒而被賣到埃及去。這件事似乎是件禍患，其實是神所允許的安排。約瑟若不到埃及去，就不會做埃及人的宰相，也就不會做雅各全家人的避難所。再拿以斯帖被選立為皇后為例，這也是神的旨意，若不是以斯帖的緣故，猶太人只怕要被哈曼滅種滅族。所以，神的旨意可以從環境中看出來。

2、神的旨意從「聖靈」方面也可以看出來。以我為例，當初有感動為神出來做工，也受到許多傳道人的鼓勵。我向主求印證，讓我知道是神的意思，不是人的意思。當時我在鐵路局工作，某天有位許先生找我的同事。我同事恰巧不在，我送他到門口。握手道別時，他卻突然大聲說：「提摩太後書第二章節。」事後問他，他也不知道自己在說些什麼。我趕緊翻開聖經提摩太後書二章節：「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」從此，我知道這是神的心意。祂叫我出來做傳道，做祂話語的出口。

3、我們可以從「聖經」來明白神的旨意。今天我們要在此查考「常常喜樂」、「不住的禱告」和「凡事謝恩」這三件是神在聖經中明白向我們所定的旨意。

       讀經：

「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」（帖前五16-18）

■前言

在農曆新年一開始，我們在教會舉行新春崇拜，就是希望把神擺在第一。創世記一章1節說：「起初神創造天地。」馬太福音中耶穌基督的家譜，在英文聖經中最先提到的也是神。挪亞從方舟出來，第一件事不是種地或蓋房子，而是為神築一座壇。今天新年一開始，我們沒有去應酬，去看別人以前，先來見神，就是一件美好的事。

■神在三方面顯旨意

我準備以帖撒羅尼迦前書五章16-18節的三節聖經，來和大家講「喜樂」、「禱告」和「謝恩」。這三件事是神在基督耶穌裡，向你們所定的旨意。所以如果你問我，神的旨意是什麼呢？神的旨意就是「要常常喜樂、不住的禱告和凡事謝恩。」

神的旨意，這是一個很大的題目。有人覺得神的旨意似乎很難尋找，其實並不難。因為不僅人需要知道神的旨意，神也希望人知道祂的旨意。神的旨意可以在下列三方面顯出來：一、「環境」；二、「聖靈」；三、「聖經」。

1、在「環境」方面。耶穌說過：「你們的頭髮都被數過。如果沒有神的允許，連一根都不會掉在地上。」如果照這樣講，每件事情的發生，一定是經過神的許可。若不是神允許，沒有一件事情會臨到我們身上。以約瑟為例，他被兄長嫉妒而被賣到埃及去。這件事似乎是件禍患，其實是神所允許的安排。約瑟若不到埃及去，就不會做埃及人的宰相，也就不會做雅各全家人的避難所。再拿以斯帖被選立為皇后為例，這也是神的旨意，若不是以斯帖的緣故，猶太人只怕要被哈曼滅種滅族。所以，神的旨意可以從環境中看出來。

2、神的旨意從「聖靈」方面也可以看出來。以我為例，當初有感動為神出來做工，也受到許多傳道人的鼓勵。我向主求印證，讓我知道是神的意思，不是人的意思。當時我在鐵路局工作，某天有位許先生找我的同事。我同事恰巧不在，我送他到門口。握手道別時，他卻突然大聲說：「提摩太後書第二章15節。」事後問他，他也不知道自己在說些什麼。我趕緊翻開聖經提摩太後書二章15節：「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」從此，我知道這是神的心意。祂叫我出來做傳道，做祂話語的出口。

3、我們可以從「聖經」來明白神的旨意。今天我們要在此查考「常常喜樂」、「不住的禱告」和「凡事謝恩」這三件是神在聖經中明白向我們所定的旨意。

       讀經：

「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」（帖前五16-18）

■前言

在農曆新年一開始，我們在教會舉行新春崇拜，就是希望把神擺在第一。創世記一章節說：「起初神創造天地。」馬太福音中耶穌基督的家譜，在英文聖經中最先提到的也是神。挪亞從方w舟出來，第一件事不是種地或蓋房子，而是為神築一座壇。今天新年一開始，我們沒有去應酬，去看別人以前，先來見神，就是一件美好的事。

■神在三方面顯旨意

我準備以帖撒羅尼迦前書五章16-18節的三節聖經，來和大家講「喜樂」、「禱告」和「謝恩」。這三件事是神在基督耶穌裡，向你們所定的旨意。所以如果你問我，神的旨意是什麼呢？神的旨意就是「要常常喜樂、不住的禱告和凡事謝恩。」

神的旨意，這是一個很大的題目。有人覺得神的旨意似乎很難尋找，其實並不難。因為不僅人需要知道神的旨意，神也希望人知道祂的旨意。神的旨意可以在下列三方面顯出來：一、「環境」；二、「聖靈」；三、「聖經」。

1、在「環境」方面。耶穌說過：「你們的頭髮都被數過。如果沒有神的允許，連一根都不會掉在地上。」如果照這樣講，每件事情的發生，一定是經過神的許可。若不是神允許，沒有一件事情會臨到我們身上。以約瑟為例，他被兄長嫉妒而被賣到埃及去。這件事似乎是件禍患，其實是神所允許的安排。約瑟若不到埃及去，就不會做埃及人的宰相，也就不會做雅各全家人的避難所。再拿以斯帖被選立為皇后為例，這也是神的旨意，若不是以斯帖的緣故，猶太人只怕要被哈曼滅種滅族。所以，神的旨意可以從環境中看出來。

2、神的旨意從「聖靈」方面也可以看出來。以我為例，當初有感動為神出來做工，也受到許多傳道人的鼓勵。我向主求印證，讓我知道是神的意思，不是人的意思。當時我在鐵路局工作，某天有位許先生找我的同事。我同事恰巧不在，我送他到門口。握手道別時，他卻突然大聲說：「提摩太後書第二章節。」事後問他，他也不知道自己在說些什麼。我趕緊翻開聖經提摩太後書二章節：「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」從此，我知道這是神的心意。祂叫我出來做傳道，做祂話語的出口。

3、我們可以從「聖經」來明白神的旨意。今天我們要在此查考「常常喜樂」、「不住的禱告」和「凡事謝恩」這三件是神在聖經中明白向我們所定的旨意。

    讀經：

「哈拿回答說：『主啊，不是這樣。我是心裏愁苦的婦人，清酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾心吐意。不要將婢女看作不正經的女子。我因被人激動，愁苦太多，所以祈求到如今。』以利說：『妳可以平平安安地回去。願以色列的神允准妳向祂所求的！』哈拿說：『願婢女在你眼前蒙恩。』於是婦人走去吃飯，面上再不帶愁容了。」（撒上一15-18）

「童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。」（撒上三1）

「那時撒母耳還未認識耶和華，也未得耶和華的默示。耶和華第三次呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裏，說：『你又呼喚我？我在這裏。』以利才明白是耶和華呼喚童子。因此以利對撒母耳說：『你仍去睡吧；若再呼喚你，你就說：耶和華啊，請說，僕人敬聽！』撒母耳就去，仍睡在原處。」（撒上三7-9）

「耶和華的約櫃到了營中，以色列眾人就大聲歡呼，地便震動。非利士人聽見歡呼的聲音，就說：『在希伯來人營裏大聲歡呼，是甚麼緣故呢？』隨後就知道耶和華的約櫃到了營中。」（撒上四5-6）

「神的約櫃被擄去，以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都被殺了。」（撒上四11）

「那時以利九十八歲了，眼目發直，不能看見。那人對以利說：『我是從陣上來的，今日我從陣上逃回。』以利說：『我兒，事情怎樣？』」（撒上四15-16）

「以利的兒婦、非尼哈的妻懷孕將到產期，她聽見神的約櫃被擄去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生產；將要死的時候，旁邊站著的婦人們對她說：『不要怕！妳生了男孩子了。』她卻不回答，也不放在心上。她給孩子起名叫以迦博，說：『榮耀離開以色列了！』這是因神的約櫃被擄去，又因她公公和丈夫都死了。她又說：『榮耀離開以色列，因為神的約櫃被擄去了。』」（撒上四19-22）

「非利士人將神的約櫃從以便以謝抬到亞實突。非利士人將神的約櫃抬進大袞廟，放在大袞的旁邊。次日清早，亞實突人起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，就把大袞仍立在原處。又次日清早起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷，只剩下大袞的殘體。」（撒上五1-4）

「把耶和華的約櫃和裝金老鼠並金痔瘡像的匣子都放在車上。牛直行大道，往伯示麥去，一面走一面叫，不偏左右。非利士的首領跟在後面，直到伯示麥的境界。」（撒上六10）