吳勇長老講道全集

    讀經：

「哈拿回答說：『主啊，不是這樣。我是心裏愁苦的婦人，清酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾心吐意。不要將婢女看作不正經的女子。我因被人激動，愁苦太多，所以祈求到如今。』以利說：『妳可以平平安安地回去。願以色列的神允准妳向祂所求的！』哈拿說：『願婢女在你眼前蒙恩。』於是婦人走去吃飯，面上再不帶愁容了。」（撒上一15-18）

「童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。」（撒上三1）

「那時撒母耳還未認識耶和華，也未得耶和華的默示。耶和華第三次呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裏，說：『你又呼喚我？我在這裏。』以利才明白是耶和華呼喚童子。因此以利對撒母耳說：『你仍去睡吧；若再呼喚你，你就說：耶和華啊，請說，僕人敬聽！』撒母耳就去，仍睡在原處。」（撒上三7-9）

「耶和華的約櫃到了營中，以色列眾人就大聲歡呼，地便震動。非利士人聽見歡呼的聲音，就說：『在希伯來人營裏大聲歡呼，是甚麼緣故呢？』隨後就知道耶和華的約櫃到了營中。」（撒上四5-6）

「神的約櫃被擄去，以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都被殺了。」（撒上四11）

「那時以利九十八歲了，眼目發直，不能看見。那人對以利說：『我是從陣上來的，今日我從陣上逃回。』以利說：『我兒，事情怎樣？』」（撒上四15-16）

「以利的兒婦、非尼哈的妻懷孕將到產期，她聽見神的約櫃被擄去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生產；將要死的時候，旁邊站著的婦人們對她說：『不要怕！妳生了男孩子了。』她卻不回答，也不放在心上。她給孩子起名叫以迦博，說：『榮耀離開以色列了！』這是因神的約櫃被擄去，又因她公公和丈夫都死了。她又說：『榮耀離開以色列，因為神的約櫃被擄去了。』」（撒上四19-22）

「非利士人將神的約櫃從以便以謝抬到亞實突。非利士人將神的約櫃抬進大袞廟，放在大袞的旁邊。次日清早，亞實突人起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，就把大袞仍立在原處。又次日清早起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷，只剩下大袞的殘體。」（撒上五1-4）

「把耶和華的約櫃和裝金老鼠並金痔瘡像的匣子都放在車上。牛直行大道，往伯示麥去，一面走一面叫，不偏左右。非利士的首領跟在後面，直到伯示麥的境界。」（撒上六10）

讀經：

「但你們得在基督耶穌裏，是本乎神，神又使祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。」（林前一30）

「我們在愛子裏得蒙救贖，罪過得以赦免。」（西一14）

根據以上兩處聖經我要講三點：一、救贖的原因；二、救贖的目的；三、救贖的方法。

■救贖的原因

關於基督的救贖是有原因的，我們可以從創造來開始講。神創造萬有，萬有這一詞包括天上，包括地上，天上的星宿和地上的萬物，這就叫作萬有。神創造這一切要作什麼呢？神創造一切為要表彰祂，為要代表祂。所以在詩篇十九篇這樣說：「諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段。這日到那日發出言語：這夜到那夜傳出知識。」所以萬有的被創造，最主要的是要表彰神、代表神。但是萬有對表彰是有限度的，它只能夠表彰神的智慧和神的權能。例如神創造這個地球，按著聖經這樣說，大地懸在虛空，從這句話就看見一件事，神是多麼有智慧，神是多麼有權能，如果沒有智慧、沒有權能，這個地球怎麼能懸在虛空呢？所以萬有的表彰不過是表彰祂的智慧權能。又如神創造我們人的眼睛，一個照相機有距離，一個照相機有光圈，一個照相機也有速度，但是我們人的眼睛，這一切都齊全。你從我們眼睛的被造，就知道神是多麼有智慧，神是多麼有權能。所以萬有表彰，不過是表彰這一方面，它不能夠表彰神的心，它也不能表彰神的性情。所以神一定要創造人，因為人才能夠表彰神的心，才能夠表彰神的性情。

但是人怎麼能夠去表彰神呢？一個國家的大使，他到一個國家去作大使的時候，他要代表他的國家，他怎麼能夠代表他的國家呢？他要有國家給他的權柄，他才能代表，如果國家不給他權柄，他就不能代表。照樣我們人怎麼能代表神呢？一定要神給我們祂的生命，如果神不給我們祂的生命，我們怎麼能代表神呢？我們人的生命是被造的生命，而神的生命是非被造的生命，被造的生命怎麼能夠代表非被造的生命呢？所以神一定要把祂的生命給我們，因為有祂的生命，才有祂的性情，沒有祂的生命，就沒有祂的性情；有祂的生命，才有祂的內容，沒有祂的生命，就沒有祂的內容。如果我們人沒有祂的內容，怎麼能代表神呢？

  讀經：   

「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』」（創一26）

「耶和華在天上立定寶座；祂的權柄統管萬有。」（詩一○三19）

「及至時候滿足，神就差遣祂的兒子，為女子所生，且生在律法以下。」（加四4）

「都是照祂自己所預定的美意，叫我們知道祂旨意的奧祕，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。」（弗一9-10）

「萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，儆醒禱告。」（彼前四7）

■引言

以上我們共唸了五處聖經，主要的經文是在以弗所書一章9-10節。9節有一詞叫做「奧祕」，10節有一詞叫「日期滿足」。什麼叫作「奧祕」呢？就是宇宙還沒有時間以前，萬有還沒有創造以先，神有一個計劃，但是這個計劃是隱藏起來的，這個還沒有顯現出來的計劃就叫作奧祕。這個計劃到什麼時候才出現呢？到了日期滿足。「日期滿足」這一詞在加拉太書四章也曾經提過，就是叫作「時候的滿足」。時候滿足有什麼事情發生呢？就是神差遣祂的兒子，為女子所生，所以這個計劃就是講祂的兒子，就是講到耶穌基督。神的計劃是為著祂的兒子耶穌基督，所以我今天的題目是「一切是基督」。

我要用四點來為各位分析：1.一切所有的為了基督；2.一切統管者是基督；3.一切為了表彰基督；4.一切的歸結是基督。

■一切所有的為了基督

讀經：

「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（太十六26)

  這節聖經大家都很熟，一個是世界，一個是生命，到底哪一個重？哪一個輕呢？若我問各位：「你注重世界還是注重生命？」我也許可以替各位答覆：「我們二者都注重。」

■世界是什麼？

我們今天活著的這個地方就是世界。這個世界非常大，這個世界五花八門，應有盡有。世界裡有可看的，你看不厭；有可吃的，你吃不膩。因此，我們人非常看重世界，歸納起來世界有二樣東西，一是名；一是利。

人都很喜歡「名」，你有名，人們就會對你刮目相看，你的身份就抬高了。常聽人說「打知名度」，其目的就是要提高自己的身價。有人很喜歡「利」，利就是通貨，金錢就叫做通貨。金錢不只可以通貨，有人說金錢可以通法；還有人說金錢不只可以通法，還可以通鬼，這話也許太過份，但意思是「金錢萬能」，只要有錢，什麼都可以做得到。食衣住行這一切都是金錢能解決的，如果錢多，就可以吃好的、住好的、穿好的。

■生命是什麼？

還有一種人說：我看重世界，但我也看重生命。但這種人對生命的看法和聖經對生命的看法不一樣。他怎樣看重生命呢？最近報紙寫到兩種病最厲害，會導致死亡，就是心臟和腫瘤。可是住在地中海一帶的人很少得到這兩種病，而且死於這兩種病的人也不多。

             讀經：

「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」（約一12)

「信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。」（約三18)

「信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。」（約三36)

「你們當信我，我在父裏面，父在我裏面；即或不信，也當因我所做的事信我。」（約十四11)

「可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。」（彼前一4)

在前面的經文裏，都提到一個「信」字，我想和各位一起思想「信的理由」和「信的福氣」。

信的理由

  ■白培英

        每一次在教會聽吳勇長老講道，他的信息都讓我們覺得非常感動，印象深刻。但是，我們不可能隨時跟著吳長老跑，他在哪講道，就去哪聽他的信息。所以，我必須要說，《吳勇全集》出版了，對於弟兄姊妹或慕道友，都是一個非常好的消息，因為擁有這套書，等於把幾十年來我們沒有機會聽到的吳勇長老信息，全部都補齊了。這是何等大的福氣。所以，我個人在核稿期間，深深覺得我不是在幫吳勇長老做事，而是在幫我自己做事，因為我又重新仔細閱讀了吳長老許多許多寶貴的信息，那都是他從神得來的話語，再次給我很多幫助、再次給我很多激勵。

　　《吳勇全集》編纂完成，把吳長老這一位神的僕人的信息完整地保留下來，好讓不單我們這一代，就是世世代代的慕道友也好、信徒也好，都能夠從他的話語裡面得到幫助、得到造就，這是非常了不起的工作。願神賜福給這一套全集，讓每一個看到的、讀到的，都能從靈裡面得到生命成長，能夠得到神的造就！

（白培英，台北基督徒教會長老，曾任台灣政府財政部長，現任好消息電視台董事長。)

備註：有興趣訂購〈吳勇全集〉的讀者歡迎致電，台灣，台北，(國碼+區域碼／886+2) 26452625，手機:0958234799。美國手機電話:1-6783239684。電子郵件請寄：davidseem@gmail.com

      ■陳佩璇

吳勇長老是一位備受海內外華人推崇敬愛的忠心神僕，屬靈長者。他的一生充滿傳奇神蹟，他所傳講的道更是幫助、造就了很多人。

上帝在吳勇長老的身上有許多奇妙的作為，是科學和醫學所無法解明的，大家所熟悉並津津樂道的第一件神蹟就是，一九五一年吳勇三十一歲正值青壯年時，突然罹患大腸癌，醫生為他開刀後，發現癌細胞己經擴散漫延，只好原封不動再縫回去，那時醫生宣佈最多只能活半年。然而篤信上帝的吳勇和師母，虔心在上帝面前禱告，祈求仰望上帝大能的醫治。神果然行奇妙神蹟，醫治了他的病。從此吳勇放下屬世的工作，全時間全生命奉獻給神用，做一名忠心的神僕。五十四年克盡職守，堅定不移。

五十多年來，很多人因著他的見證得到激勵，更有許多人藉著傳誦他奇妙的見證，向未信者傳福音。

吳勇長老公元2002年即將赴美定居前，「榮神」特別為他錄製了「吳勇宣教証道大系DVD」，當時特請吳勇長老針對他如何得救？以及罹患癌症的經過，神如何行神蹟奇妙醫治他……巨細糜遺地敘述下來。讀者可以透過影像聆賞吳勇長老本人第一手詳盡訴說，神在他身上的奇妙作為。

DVD出版後，很多讀者反應，希望能有書籍可以用來送人閱讀，作為傳福音最好的媒介。於是，我們特地把吳勇長老所講的見證整理成文字，並且也製作CD方便讀者一方面可以閱讀，一方面又可以聆聽。三種傳媒任由選擇。

此外本書亦收錄，吳勇師母吳賴多加姊妹在吳長老主講培靈佈道會時所作的個人得救見證，以及從她為人之妻的觀點來講述吳勇長老罹患癌症，開刀，辭職，病得醫治，奉獻傳道的種種心路歷程，彌足珍貴。

吳勇長老在台灣最後一篇證道辭─雅比斯的禱告，講於他所創立的南京東路禮拜堂，，要辭別他事奉長達五十三年的台灣，以及他所牧養所疼愛的信徒會眾，臨別離情依依，吳長老在台上真情流露，感人至深，這篇証道內容別具意義，故本書亦特地收錄，以分享讀者。

盼望這樣的用心，能使吳勇長老的見證，發揮最大的果效，幫助更多的人，讓未信者得著福音的好處，讓信徒靈命更加得著激勵和造就。

吳勇長老與師母，如今己榮返天家，他們己按著神的旨意，服事了這一代的人〔使徒行傳十三章36節〕，已然留下了許多美好的見證，相信藉著「吳勇全集」書藉，「吳勇宣教証道大系」DVD，以及這一套「一生都是恩典」書籍和CD，他們依然可以繼續在世上為上帝做工，造就世世代代的信徒。

吳勇長老大事記

  一九二０年 於福建廈門出生。

一九二二年 舉家遷至新加坡定居。

  一九四五年 在泉州與賴寶戀女士結婚。

一九四五年 奉命移居台灣，在警界服務。

一九四六年 決志信主。於台北創辦許昌街青年團契，開始建立地方教會。

一九五一年 罹患大腸癌。醫生宣布不治。後因得神醫治，開始全職傳道。

一九五二年 南京東路禮拜堂落成。並被按立為長老。

  一九六八年 擔任中華海外宣道協會董事會董事。

   一九七０年 擔任中華福音神學院董事會主席。 

■吳賴多加師母                                          

感謝主，我今天要在這裏為主作見證。我要見證我所信奉，我所服事的是又真又活的神。祂的慈愛永遠長存，祂的信息直到萬代。祂的權能超過一切，祂是使死人復活，使無變有的一位神。感謝主，讓我有機會在這裡見證我所信靠的。

詩篇一百一十六篇第七節、八節：

神用厚恩待我，主啊！

你救我的命，免了死亡；

救我的眼，免了眼淚；

救我的腳，免了跌倒。

詩篇卅篇十一節：

你已將我的哀哭變為跳舞，

  吳勇全集編輯團隊簡介

作者／總校訂：吳勇長老    

總 策 劃：李健長老／林森南路禮拜堂執行長老  

總 編 輯：陳佩璇／榮神文化有限公司發行人

總核稿人：鄭家常長老／地方教會聯合差傳委員會總幹事  

分卷核稿：王長淦長老／南京東路禮拜堂長老

　　　　　蘇義雄長老／南京東路禮拜堂執行長老

　　　　　林治平教授／宇宙光全人關懷機構總幹事

　　　　　沈明鋒長老／南京東路禮拜堂長老

　　　　　杜榮華長老／林森南路禮拜堂長老

吳勇長老的多重工人形像

1. 使徒／國民政府從大陸來台，他即結合幾位大陸來台基督徒連手成立許昌街青年團契，定期聚會，傳揚福音，領人信主。青年團契日漸壯大，乃建立教堂，並不斷植堂，海內外共有二十三家地方教會，都是他率眾同工努力所結的果子。

2. 牧者／許昌街青年團契，南京東路禮拜堂，林森南路禮拜堂／永和禮拜堂都是他牧養過的教會。他畢生未領過一天教會的薪水，卻擔任好幾家教會的牧人，熱心牧會，照顧栽培羊群難以計數。

3. 忠僕／吳勇長老為人謙卑，一生忠心事主，歷久不歇，始終如一。他未曾二志，從不退縮。他忠於基督的教訓，活出基督的芬芳，表裡如一，言行一致。他竭力作無愧的工人、在神面前得蒙喜悅、領受聖靈的啟示光照，按著正意分解真理的道，教導上帝的子民。

4. 鬥士／他是真理與正義的鬥士，年少時眼見華人在新加坡受屈辱，便挺身而出，發出不平之鳴。他更是聖潔的鬥士，屢次趕鬼，都讓邪惡的權勢低頭降服在耶穌基督的權柄下。

5. 佈道家／他早年即熱心佈道，內容老少咸宜，甚受歡迎。他也在電視上開闢佈道節目，將福音送入各個家庭之中。

6. 奮興家／他追隨耶穌的腳蹤，到處傳講福音，五大洲三大洋，都有他造訪的足跡。特別是在各種大型的培靈奮興會，造就信徒靈命，甚至排解教會紛爭，醫病趕鬼，成為當代華人教會最知名的講員之一。

7. 教育家／在他的手中創辦了中華福音神學院和基督門徒訓練學院，造就無數主的工人，其中有多人已成為今日教會的中堅、領袖。

8. 宣教士／他不但成立中華海外宣道協會，差派許多宣教士從事異文化的宣教大使命。甚至他自己也曾獻身宣教工場，親自投入宣教禾場，從事第一線的宣教士工作。

吳勇全集的特色

1. 畢生精華‧收錄完整

收集吳勇長老從年輕到年老，五十餘年在海內外各地教會或特會所傳講的信息、佈道培靈的講章、在神學院授課的講義，或為主所作的見證故事，分別收集，全部重新精心整理，將語言化為文字，估計總字數達六百餘萬字。

2. 解經舉證‧深入淺出

吳勇長老的信息內容豐富生動，深入淺出。他以經解經，又靈命獨具，常有亮光，能見人所不能見，解人所不能解。他的道既平實，又深遠。他舉證都是身邊的真人實事，全是他自己的經歷。神蹟奇事一生伴隨他，未嘗間斷。聖靈屢次充滿他，使他既是福音派的長者，又備受靈恩派尊崇。在海內外都是眾多華人教會爭相邀聘的著名講員。即便是英美教會界，也享有相當高的聲望。

3. 同工百人‧精寫精編

《吳勇長老全集》由資深基督徒名作家陳佩璇總其成，出任本書總編輯，動員上百名文字同工，有大學教授，有職場高階主管，有專業人士，他們從錄音帶整理、行文潤飾、版面編排、文字校訂、經文檢竅、索引編列等流程分別參與，歷時兩年有餘，方竟全功。

4. 內容核校‧力求無訛

《吳勇長老全集》每一篇文字都經過四次以上的查核校正，包括專業校對人員，基督徒文字同工，並廣邀地方教會各堂長老，特別是具有文字恩賜的屬靈長者，分別擔任各卷核稿人，再請吳勇長老親自逐字校正定稿，力求無訛，忠於原意。

1. 屬靈的意義／吳勇長老超宗派的立場，忠於聖經原始面貌的解經特色，不偏頗，不矯飾。常能體會特別的亮光。聖靈更是對他不斷的澆灌啟示，使他充滿靈力，成為解開上帝話語的出口。其生命即見證，話語帶有能力，眾信從在他身上看見上帝的榮美與大能。

2. 屬世的意義／作為一名基督教的著名牧者，他的著作必然為眾人所關心、期盼。不論其宗教信仰為何，任何人都會好奇想要一睹究竟。從出版的角度看，吳勇全集絕對是台灣近代文化界一件大事。

3. 福音的意義／吳勇長老畢生奉行耶穌基督的教導，以宣教傳福音為最大的使命，雖然他行遍天下，但是終究有力有未逮之處。本全集的出版，即可補空間平面的有限，更可收時間無限延伸之果效。經由各地的圖書館的收藏，《吳勇全集》對於許多未曾聽過福音的人，必然是最佳的福音媒介。

4. 歷史的意義／吳勇長老所創辦的地方教會，是國民政府遷台之後，第一家由大陸來台的基督徒自動自發所建立的國語教會，不但其系統不歸屬任何教派，更普遍受到各宗派的接納歡迎。對於台灣近代史的研究，吳勇長老本人和其教會的經歷皆具有不可忽視的重要性。

5. 出版的意義／本全集所有文字的整理，全部讓吳勇長老親自審核定稿，勝過錄音帶雜音攪耳，以訛傳訛。固然吳勇長老過去已經有若干講章和見證付諸文字問世，但散帙殘篇，難窺全貌。全集則有系統大規模整理付印，既便利學者研究，更提供讀者全面了解吳長老的神學見解具體的途徑，可免落入管窺蠡測之虞。

專家學者推荐的話

■吳勇長老是當代華人教會中講道最洞悉人性，深入淺出，解開經訓，發人深省，靈力充沛的神僕之一。吳勇長老敬虔的生命和豐富的經歷更是令人津津樂道。他謙卑、殷勤、正直、愛人、擇善固執，可以用「望之儼然，即之也溫，瞻之在前，忽焉在後」來形容。───李健長老／林森南路禮拜堂執行長老／本全集總策劃人

■吳勇先生對信仰的執著和堅持，是今天這個世代極缺乏的。他所經歷的許多見證，可鼓勵眾人將信仰與生活結合起來。───金鼎獎評審委員會的評語

■吳勇長老解經講道，具有一種說不出來的吸引力。他永遠有說不完的故事，都是他親身經歷的。於是在我幼小之時，他就成為我崇仰敬重的人物。───林治平教授／宇宙光全人關懷機構總幹事